http://d.hatena.ne.jp/T_S/20171004/1507043114の記事の後に考えてみたんだけど、孔子こと孔丘先生が子路のようなあまり頭脳労働が得意そうじゃないタイプ（婉曲）を違うタイプの顔淵やら子貢やらと同等かそれ以上に寵愛したのって、自分が力こそパワーって…

http://d.hatena.ne.jp/T_S/20130210/1360426980 以前、孔子こと孔丘先生は身長２メートルを超えて背面が異様に隆起しているような人物であったと紹介した。 子曰、巧言令色鮮矣仁。 （『論語』学而） 思うに、そんな見た目だけでも危険な感じでいっぱいな孔…

孔子生不知其父、若母匿之、吹律自知殷宋大夫子氏之世也。不案圖・書、不聞人言、吹律精思、自知其世、聖人前知千歳之驗也。 （『論衡』実知篇） 孔子こと孔丘先生は自分の父について母が教えてくれなかった。 そこで管楽器を演奏して自分が宋の大夫の一族の…

その５の続き。 又曰「帝王之道、相因而通。盛徳之祚、百世享祀。予惟黄帝・帝少昊・帝顓頊・帝嚳・帝堯・帝舜・帝夏禹・皋陶・伊尹咸有聖徳、假于皇天、功烈巍巍、光施于遠。予甚嘉之、營求其後、將祚厥祀。」 惟王氏、虞帝之後也、出自帝嚳。劉氏、堯之後…

その２２の続き。 莽奏言「宇為呂𥶡等所詿誤、流言惑衆、與管蔡同罪、臣不敢隠其誅。」 甄邯等白太后下詔曰「夫唐堯有丹朱、周文王有管蔡、此皆上聖亡奈下愚子何、以其性不可移也。公居周公之位、輔成王之主、而行管蔡之誅、不以親親害尊尊、朕甚嘉之。昔周…

（崔）烈於是聲譽衰減。久之不自安、從容問其子鈞曰「吾居三公、於議者何如？」鈞曰「大人少有英稱、歴位卿守、論者不謂不當為三公。而今登其位、天下失望。」烈曰「何為然也？」鈞曰「論者嫌其銅臭。」烈怒、舉杖撃之。鈞時為虎賁中郎將、服武弁、戴鶡尾、…

その３（http://d.hatena.ne.jp/T_S/20160612/1465660494）の続き。 僕聞之、修身者智之府也、愛施者仁之端也、取予者義之符也、恥辱者勇之決也、立名者行之極也。士有此五者、然後可以託於世、列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利、悲莫痛於傷心、行莫醜於辱先…

漢晉春秋曰「鍾離意相魯、見仲尼廟頽毀、會諸生於廟中、慨然歎曰『蔽芾甘棠、勿翦勿伐、況見聖人廟乎！』遂躬留治之。周觀輿服之在焉、自仲尼以來、莫之開也。意發視之、得古文策書、曰『亂吾書、董仲舒。治吾堂、鍾離意。璧有七、張伯盜一。』意尋案未了。…

（鍾離）意別傳曰「意為魯相、到官、出私錢萬三千文、付戸曹孔訢修夫子車、身入廟、拭几席劒履。男子張伯除堂下草、土中得玉璧七枚、伯懐其一、以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下牀首有懸甕、意召孔訢問『此何甕也？』對曰『夫子甕也、背有丹書、…

熊無穴、或居大樹孔中。東土呼熊爲「子路」。以物撃樹云子路可起、於是便下、不呼則不動也。 （陶淵明『捜神後記』子路） 熊は住みつく穴が無い場合、大樹に空いた孔に住むことがあるのだそうだ。 そこで熊のことを「子路」と呼ぶのだという。 「孔」を好む…

武帝亦遵漢魏之典、既葬除喪、然猶深衣素冠、降席撤膳。 太宰司馬孚・太傅鄭沖・太保王祥・太尉何曾・司徒領中領軍司馬望・司空荀邈・車騎將軍賈充・尚書令裴秀・尚書僕射武陔・都護大將軍郭建・侍中郭綏・中書監荀勖・中軍將軍羊祜等奏曰「臣聞禮典軌度、豐…

傳書或言、顏淵與孔子倶上魯太山、孔子東南望、呉閶門外有繫白馬。引顏淵指以示之曰「若見呉昌門乎？」顏淵曰「見之」孔子曰「門外何有？」曰「有如繫練之状」孔子撫其目而止之。因與倶下、下而顏淵髮白齒落、遂以病死。蓋以精神不能若孔子、彊力自極、精華…

曹瞞傳曰・・・（中略）・・・又有幸姫常從晝寢、枕之臥、告之曰「須臾覺我。」姫見太祖臥安、未即寤、及自覺、棒殺之。 （『三国志』巻一、武帝紀注引『曹瞞伝』） 曹操は寵愛する側室と昼に寝たことがあった。 そこで彼女を枕にして横臥し、「少しだけした…

孔子將死、遺讖書曰「不知何一男子、自謂秦始皇、上我之堂、踞我之牀、顛倒我衣裳、至沙丘而亡。」其後、秦王兼吞天下、號始皇、巡狩至魯、觀孔子宅、乃至沙丘、道病而崩。又曰「董仲舒亂我書。」其後、江都相董仲舒、論思春秋、造著傳記。又書曰「亡秦者、…

寧始將軍姚恂免、侍中崇祿侯孔永為寧始將軍。 ・・・（中略）・・・ 大司馬甄邯死、寧始將軍孔永為大司馬、侍中大贅侯輔為寧始將軍。 （『漢書』巻九十九中、王莽伝中） この孔永という人物は早い段階からの王莽シンパと言える人物で、王莽の新の大司馬にま…

陳王渉讀國語言申生事、顧博士曰、始予信聖賢之道、乃今知其不誠也。先生以為何如。荅曰、王何謂哉。王曰、晉獻惑聽讒、而書又載驪姫夜泣公、而以信入其言。人之夫婦夜處幽室之中、莫能知其私焉。雖黔首猶然。況國君乎。予以是知其不信。乃好事者為之辭、將…

いきなりだが、孔子こと孔丘先生が現代人に向けて発していたメッセージを一つ解読できてしまった。

孔子厄於陳・蔡、從者七日不食。子貢以所齎貨、竊犯圍而出、告糴於野人、得米一石焉、顏回・仲由炊之於壤屋之下、有埃墨墮飯中、顏回取而食之、子貢自井望見之、不悦、以為竊食也。 入問孔子曰「仁人廉士、窮改節乎？」孔子曰「改節即何稱於仁義哉？」子貢曰…

前漢の宣帝の頃、夏侯勝という儒者がいた。 彼は『尚書』と五行説に通じ、それらを元に昭帝死後に即位した昌邑王廃立計画を予言して霍光らに驚かれたという怪人物であった。 そんな彼は宣帝が即位すると皇太后１４歳の教育役とされ、長信少府・関内侯という…

夫子適周見萇弘、言終而退。萇弘語劉文公曰、吾觀孔仲尼有聖人之表、其状河目而隆顙、黄帝之形貌也。修肱而龜背、其長九尺有六寸、成湯之容體也。然言稱先王、躬履謙讓、洽聞強記、博物不窮、抑亦聖人之興者乎。劉子曰、方今周室衰微而諸侯力爭、孔丘布衣、…

『孔叢子校釈』を見ていたら注釈の引用で「冢田虎」って人物の注が出てくるんだが・・・。 日本人の「冢田大峰」（名は「虎」）のことやったんか・・・！！ 割とマジで「冢氏って珍しい姓やなー、田虎って珍しい名やなー」って思ってたわ！ 荻生徂徠の『論語…

前漢の昭帝の時代のこと。 かの泰山において、数千人の人間の声と共に大きな石が自ら立ち上がるという事件が起こった。また、昌邑国では祠の枯れた木がまた芽吹き、上林苑でも枯れた柳がまた復活し、その葉には「公孫病已立」と読める虫食いの跡があるのが発…

博士凡仕六旬、老于陳、將沒、戒其弟子曰、魯天下有仁義之國也。戰國之世講頌不衰。且先君之廟在焉。吾謂叔孫通處濁世而清其身、學儒術而知權變。是今師也、宗於有道、必有令圖。歸必事焉。 （『孔叢子』答問） 秦末に蜂起した陳勝に仕えた、孔丘の子孫であ…

墨子曰、孔子厄於蔡陳之間、子路烹豚、孔子不問肉之所由來而食。剥人衣以沽酒、孔子不問酒之所由來而飲之。 詰之曰、所謂厄者、沽買無處、藜羹不粒、乏食七日。若烹豚飲酒、則何言乎厄。斯不然矣。且子路爲人、勇於見義、縦有豚酒、不以義不取之、可知也。又…

そうだ久しぶりにカテゴリーを増やそう。 [孔丘先生]っていうのを。 これが孔丘先生メジャー化の第一歩とならないということはまだ誰も気づいてはいなかったのである・・・。

今回はメモだけ。 孔将軍が孔丘先生の子孫だっていう話は、元は『孔叢子』に合わさってる『連叢子』か。 『孔叢子』買えば良かったかな。

及至秦始皇兼天下、燔詩書、殺術士、六學從此缺矣。陳渉之王也、魯諸儒持孔氏禮器往歸之、於是孔甲為渉博士、卒與倶死。 （『漢書』巻八十八、儒林伝） あの孔子こと孔丘先生の子孫、孔鮒（孔甲）とその仲間の儒者たちは、陳勝が秦に背き楚王を称したと知る…

「腹減ったらファーストフード食って、喉乾いたら水飲んで、眠くなったら自分の腕を枕にして眠ればいいだろ。本当の楽しさってのはそんな生活にあるんじゃねえか？」 「俺に言わせりゃ、キタネエ真似して金持ちになっても空しいだけさ」 この中二丸出しにも…

今までの孔丘先生関係記事を拾っておいた。 荀紣の時はまるで反響も無かったので今回も誰も望んでいないと思うが、古い記事が多くなってくると自分自身忘れかけるし発掘するのも大変になるので、一度まとめておいた方がいいのである。ネタが無いのだな、とか…

衛公孫朝問於子貢曰、仲尼焉學。子貢曰、文武之道未墜於地在人、賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有文武之道焉、夫子焉不學、而亦何常師之有。 （『論語』巻十九、子張第十九） 公孫朝という人が孔丘先生の弟子子貢に尋ねた。「キミの孔丘先生はどこで学…