2017-03-01から1ヶ月間の記事一覧

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その20

その19の続き。 冬十二月、雷。 更名匈奴單于曰降奴服于。 莽曰「降奴服于知威侮五行、背畔四條、侵犯西域、廷及邊垂、為元元害、辠當夷滅。命遣立國將軍孫建等凡十二將、十道並出、共行皇天之威、罰于知之身。惟知先祖故呼韓邪單于稽侯狦累世忠孝、保塞守…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その19

その18の続き。 十一月、立國將軍(孫)建奏「西域將欽上言、九月辛巳、戊己校尉史陳良・終帯共賊殺校尉刁護、劫略吏士、自稱廢漢大將軍、亡入匈奴。又今月癸酉、不知何一男子遮臣建車前、自稱『漢氏劉子輿、成帝下妻子也。劉氏當復、趣空宮。』收繫男子、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その18

その17の続き。 二年二月、赦天下。 五威將帥七十二人還奏事、漢諸侯王為公者、悉上璽綬為民、無違命者。封將為子、帥為男。 初設六筦之令。命縣官酤酒、賣鹽鐵器、鑄錢、諸采取名山大澤衆物者税之。又令市官收賤賣貴、賒貸予民、收息百月三。犧和置酒士、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その17

その16の続き。 置五威司命、中城・四關將軍。司命司上公以下、中城主十二城門。 策命統睦侯陳崇曰「咨爾崇。夫不用命者、亂之原也。大姦猾者、賊之本也。鑄偽金錢者、妨寶貨之道也。驕奢踰制者、兇害之端也。漏泄省中及尚書事者、『機事不密則害成』也。…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その16

その15の続き。 五威將乗乾文車、駕坤六馬、背負鷩鳥之毛、服飾甚偉。毎一將各置左右前後中帥、凡五帥。衣冠車服駕馬、各如其方面色數。將持節、稱太一之使。帥持幢、稱五帝之使。 莽策命曰「普天之下、迄于四表、靡所不至。」 其東出者、至玄菟・樂浪・高…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その15

その14の続き。 又侍郎王盱見人衣白布單衣、赤繢方領、冠小冠、立于王路殿前、謂盱曰『今日天同色、以天下人民屬皇帝。』盱怪之、行十餘歩、人忽不見。至丙寅暮、漢氏高廟有金匱圖策『高帝承天命、以國傳新皇帝。』明旦、宗伯忠孝侯劉宏以聞、乃召公卿議、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その14

その13の続き。 總而説之曰「帝王受命、必有徳祥之符瑞、協成五命、申以福應、然後能立巍巍之功、傳于子孫、永享無窮之祚。故新室之興也、徳祥發於漢三七九世之後。肇命於新都、受瑞於黄支、開王於武功、定命於子同、成命於巴宕、申福於十二應、天所以保祐…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その13

その12の続き。 是時百姓便安漢五銖錢、以莽錢大小両行難知、又數變改不信、皆私以五銖錢市買。譌言大錢當罷、莫肯挾。莽患之、復下書「諸挾五銖錢、言大錢當罷者、比非井田制、投四裔。」 於是農商失業、食貨倶廢、民人至涕泣於市道。及坐賣買田宅奴婢、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その12

その11の続き。 莽曰「古者、設廬井八家、一夫一婦田百畝、什一而税、則國給民富而頌聲作。此唐虞之道、三代所遵行也。秦為無道、厚賦税以自供奉、罷民力以極欲、壞聖制、廢井田、是以兼并起、貪鄙生、強者規田以千數、弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市、與…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その11

その10の続き。 四月、徐郷侯劉快結黨數千人起兵於其國。快兄殷、故漢膠東王、時改為扶崇公。快舉兵攻即墨、殷閉城門、自繫獄。吏民距快、快敗走、至長廣死。 莽曰「昔予之祖濟南愍王困於燕寇、自齊臨淄出保于莒。宗人田單廣設奇謀、獲殺燕將、復定齊國。…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その10

その9の続き。 又曰「予前在大麓、至于攝假、深惟漢氏三七之阸、赤徳氣盡、思索廣求、所以輔劉延期之術、靡所不用。以故作金刀之利、幾以濟之。然自孔子作春秋以為後王法、至于哀之十四而一代畢、協之於今、亦哀之十四也。赤世計盡、終不可強濟。皇天明威、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その9

その8の続き。 以漢高廟為文祖廟。 莽曰「予之皇始祖考虞帝受嬗于唐、漢氏初祖唐帝、世有傳國之象、予復親受金策於漢高皇帝之靈。惟思襃厚前代、何有忘時?漢氏祖宗有七、以禮立廟于定安國。其園寢廟在京師者、勿罷、祠薦如故。予以秋九月親入漢氏高・元・…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その8

その7の続き。 天下牧守皆以前有翟義・趙明等領州郡、懐忠孝、封牧為男、守為附城。 又封舊恩戴崇・金渉・箕閎・楊並等子皆為男。 遣騎都尉囂等分治黄帝園位於上郡橋畤、虞帝於零陵九疑、胡王於淮陽陳、敬王於齊臨淄、愍王於城陽莒、伯王於濟南東平陵、孺王…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その7

その6の続き。 莽又曰「予前在攝時、建郊宮、定祧廟、立社稷、神祇報況、或光自上復于下、流為烏、或黄氣熏烝、昭燿章明、以著黄・虞之烈焉。自黄帝至于濟南伯王、而祖世氏姓有五矣。黄帝二十五子、分賜厥姓十有二氏。虞帝之先、受姓曰姚、其在陶唐曰媯、在…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その6

その5の続き。 又曰「帝王之道、相因而通。盛徳之祚、百世享祀。予惟黄帝・帝少昊・帝顓頊・帝嚳・帝堯・帝舜・帝夏禹・皋陶・伊尹咸有聖徳、假于皇天、功烈巍巍、光施于遠。予甚嘉之、營求其後、將祚厥祀。」 惟王氏、虞帝之後也、出自帝嚳。劉氏、堯之後…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その5

その4の続き。 策曰「予聞上聖欲昭厥徳、罔不慎修厥身、用綏于遠、是用建爾司于五事。毋隱尤、毋將虚、好惡不愆、立于厥中。於戲、勗哉!」令王路設進善之旌、非謗之木、敢諫之鼓。諫大夫四人常坐王路門受言事者。 封王氏齊縗之屬為侯、大功為伯、小功為子…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その4

置大司馬司允・大司徒司直・大司空司若、位皆孤卿。 更名大司農曰羲和、後更為納言、大理曰作士、太常曰秩宗、大鴻臚曰典樂、少府曰共工、水衡都尉曰予虞、與三公司卿凡九卿、分屬三公。毎一卿置大夫三人、一大夫置元士三人、凡二十七大夫、八十一元士、分主…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その3

その2の続き。 莽策羣司曰「歳星司肅、東嶽太師典致時雨、青煒登平、考景以晷。熒惑司絜、南嶽太傅典致時奧、赤煒頌平、考聲以律。太白司艾、西嶽國師典致時陽、白煒象平、考量以銓。辰星司謀、北嶽國將典致時寒、玄煒和平、考星以漏。月刑元股左、司馬典致…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その2

その1の続き。 又按金匱、輔臣皆封拜。 以太傅左輔・驃騎將軍・安陽侯王舜為太師、封安新公。大司徒・就徳侯平晏為太傅、就新公。少阿・羲和・京兆尹・紅休侯劉歆為國師、嘉新公。廣漢梓潼哀章為國將、美新公。是為四輔、位上公。 太保後承・承陽侯甄邯為大…

仕官するなら

更名光祿勳曰司中、・・・(中略)・・・執金吾曰奮武・・・ (『漢書』巻九十九中、王莽伝中) 王莽は真の皇帝の座に就くと漢の官名をほとんど改称、改組し、たとえば執金吾は「奮武」と改称した。 初、光武適新野、聞后美、心悦之。後至長安、見執金吾車騎…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:中その1

上の続き。 始建國元年正月朔、莽帥公侯卿士奉皇太后璽韍、上太皇太后、順符命、去漢號焉。 初、莽妻宜春侯王氏女、立為皇后。本生四男、宇・獲・安・臨。二子前誅死、安頗荒忽、乃以臨為皇太子、安為新嘉辟。封宇子六人、千為功隆公、壽為功明公、吉為功成…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上のまとめ

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『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その51

その50の続き。 御王冠、謁太后、還坐未央宮前殿、下書曰「予以不徳、託于皇初祖考黄帝之後、皇始祖考虞帝之苗裔、而太皇太后之末屬。皇天上帝隆顯大佑、成命統序、符契圖文、金匱策書、神明詔告、屬予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈、承天命、傳國金策之…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その50

その49の続き。 梓潼人哀章學問長安、素無行、好為大言。 見莽居攝、即作銅匱、為両檢、署其一曰「天帝行璽金匱圖」、其一署曰「赤帝行璽某傳予黄帝金策書」。某者、高皇帝名也。書言王莽為真天子、皇太后如天命。圖書皆書莽大臣八人、又取令名王興・王盛…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その49

その48の続き。 及前孝哀皇帝建平二年六月甲子下詔書、更為太初元將元年。案其本事、甘忠可・夏賀良讖書臧蘭臺。臣莽以為元將元年者、大將居攝改元之文也、於今信矣。尚書康誥『王若曰「孟侯、朕其弟、小子封。」』此周公居攝稱王之文也。春秋隠公不言即位…

奔命

九月、東郡太守翟義都試、勒車騎、因發犇命、立嚴郷侯劉信為天子、移檄郡國、言「莽毒殺平帝、攝天子位、欲絶漢室、今共行天罰誅莽。」郡國疑惑、衆十餘萬。 (『漢書』巻九十九上、王莽伝上) 最近記事にした部分だが、「発奔命」とはいったい何のことか、…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その48

その47の続き。 是歳廣饒侯劉京・車騎將軍千人扈雲・大保屬臧鴻奏符命。京言齊郡新井、雲言巴郡石牛、鴻言扶風雍石、莽皆迎受。 十一月甲子、莽上奏太后曰「陛下至聖、遭家不造、遇漢十二世三七之阸、承天威命、詔臣莽居攝、受孺子之託、任天下之寄。臣莽…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その47

その46の続き。 司威陳崇奏、衍功侯光私報執金吾竇況、令殺人、況為收繫、致其法。 莽大怒、切責光。 光母曰「女自眡孰與長孫・中孫?」遂母子自殺、及況皆死。 初、莽以事母、養嫂、撫兄子為名、及後悖虐、復以示公義焉。令光子嘉嗣爵為侯。 莽下書曰「遏…

『漢書』王莽伝を読んでみよう:上その46

その45の続き。 今功顯君薨、禮『庶子為後、為其母緦。』傳曰『與尊者為體、不敢服其私親也。』攝皇帝以聖徳承皇天之命、受太后之詔居攝踐祚、奉漢大宗之後、上有天地社稷之重、下有元元萬機之憂、不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫、俾侯新都、為哀侯後。…

水銀と金

上許梁松等奏、乃求元封時封禪故事、議封禪所施用。有司奏・・・(中略)・・・檢用金鏤五周、以水銀和金以為泥。 (『続漢書』志第七、祭祀志上、封禅) 後漢光武帝の時の封禅の議論の中で、石棺を封印する際に「水銀と金を混ぜたもの」を使う、という話が…